Santa Lab's Blog


カテゴリ:一遍聖絵( 5 )



「一遍聖絵」第一〔第一段〕(その4)

さてかの門下に仕へて、一両年研精修学し給ふ。天性聡明にして、幼敏ともがらに過ぎたり。上人器骨をかがみ、意気を察して、「法機の者に侍り、早く浄教の秘蹟ひせきさづけらるべし」とて、十六歳の春、また聖達しようたつ上人の御許に、をくり遣はされ給ひけり。




智真(一遍上人)は華台上人の門下として仕え、一両年研精([細かに調べること])修学([学んで知識を得ること])しました。生まれつき聡明([物事の理解が早く賢いこと])で、幼さないながら理解は仲間たちに勝っていました。華台上人は体をかがめて智真を観察して、意気([意気込み])を感じ取り、「法機(仏法にとって大切なもの)の者である、早く浄教(浄土宗)の秘蹟(戒律)を授けなさいませ」と、智真が十六歳の春に、また聖達上人の許に、送り届けました。


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by santalab | 2013-07-14 08:09 | 一遍聖絵 | Comments(0)


「一遍聖絵」第一〔第一段〕(その3)

上人あひ見て、「いづれの所の人、何のゆゑに来たれるぞ」、と問ひ給ふに、事の趣きくはしく答へ申されければ、 所の上人、「さては昔の同朋の弟子にこそ、往時いまだ忘れず、旧好いと睦まじ、さらばこの所に居住るべし」とて、名字を問ひ給ふに、随縁と申す由答へ申し給ふに、「随縁雑善恐難生と言ふ文あり、しかるべからず」とて、智真と改め給ひき。




華台けだい上人は随縁(一遍上人)に面会して、「どこの者だ、どうしてここに来たのだ」、と訊ねました、随縁が訳を詳しく答えると、華台上人は、「そうか昔の同朋([仲間])であった法然上人の弟子聖達しようたつ上人は、当時のことをいまだ忘れず、よしみと思っているのであろう、ならばここに居るがよい」と申して、名を訊ねました、随縁と申すと答えると、華台上人は「縁に従って雑善([念仏以外のさまざまな善根功徳を修めること])しても浄土に生まれることは難しい。という文がある(『法事讃』)、その名はよろしくない」と申して、智真と改めました。


続く


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by santalab | 2013-07-13 08:37 | 一遍聖絵 | Comments(0)


「一遍聖絵」第一〔第一段〕(その2)

上人学問のためならば、浄土の章疏文字を読みをして来たるべき由、示し給ふによりて、独り出でて肥前国清水の華台けだい上人の御許にまうで給ひき。




聖達しようたつ上人は学問をしたいのであれば、浄土の章疏([仏典の注釈書])に書かれた文字を読んでから来なさいと、示し申されたので、随縁(一遍上人)は独り禅室を出て肥前国の清水寺(現福岡県鞍手郡若宮町にある寺)の華台上人の許を訪ねました。


続く


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by santalab | 2013-07-08 07:05 | 一遍聖絵 | Comments(0)


一遍聖絵

第一
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by santalab | 2013-07-07 12:26 | 一遍聖絵 | Comments(0)


「一遍聖絵」第一〔第一段〕(その1)

一遍ひじりは、俗姓は越智氏、河野四郎通信みちのぶが孫、同じく七郎通広みちひろが子なり。延応えんおう元年予州にして誕生。十歳にて悲母にをくれて、始めて無常の理を悟り給ひぬ。つゐに父の命を受け、出家を遂げて、法名は随縁と申しけるが、建長けんちやう三年の春十三歳にて、僧善入とあひ具して鎮西に修行し、大宰府の聖達しようたつ上人の禅室に臨み給ふ。




一遍上人は、俗名を越智氏と申し、河野四郎通信の孫に当たり、同じく七郎通広(河野通広=別府通広)の子でした。延応元年(1239)に予州(伊予国。現愛媛県)で誕生しました。十歳で悲母([慈悲深い母])に先立たれ、はじめて無常の理を悟りました。父(河野通広)の命を受け、出家を遂げて、法名随縁を名乗りましたが、建長三年(1251)の春十三歳で、僧善入とともに鎮西で修行し、大宰府の聖達上人(法然上人の孫弟子)の禅室に参りました。


続く


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by santalab | 2013-07-07 12:24 | 一遍聖絵 | Comments(0)

    

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